De 19 a 21 de outubro 1750 participantes da Igreja Adventista do Sétimo Dia, participaram do 6º Simpósio Bíblico-Teológico Internacional organizado pela Faculdade de Teologia da Universidade Adventista da Bolívia (UAB).
O Th.D. Teófilo Correa, diretor da Faculdade de Teologia, disse: "Agradecemos a Deus em primeiro lugar pelas nossas expectativas e sonhos que o Senhor tem, digo sonhos por que Ele têm feito."
Referindo-se ao estudo da Bíblia disse: "É importante para as pessoas estudar a palavra de Deus. Nestes dias o que fizemos foi estudar a palavra de Deus e os escritos de Ellen White. Abordamos a questão do Espírito Santo, sua obra e ações em nossas vidas."
A reunião contou com a participação de membros, pastores, administradores das instituições da Igreja Adventista, "foi uma festa em que o Senhor foi glorificado e, consequentemente, o simpósio ajuda a contribuir para o crescimento e fortalecimento da igreja."
O simpósio, que contou com mais de 1.750 pessoas de diferentes lugares da Bolívia, Perú e Argentina, mostra que a Igreja na Bolívia e na América do Sul está à procura de aprofundamento na palavra de Deus.
Segundo o organizador o número de assistentes em 2011 foi de 1.300 pessoas e o ano que vêm se espera um número maior. Entre os temas que podem ser escolhidos para o ano que vêm dois se destacam: "Apocalipse e Música Cristã e estilos de adoração. Aqueles que desejam sugir um tema podem escrever para o e-mail simposioteologia@gmail. A terceira semana de outubro de cada ano, já é costume realizar-se esse evento para atender os membros da Igreja Adventista no país.
No domingo a tarde, foi encerrado o evento com um reconhecimento aos palestrantes internacionais mais importantes, como o Dr. Lael Caser (EUA), Dr. Wilson Paroschi (Brasil) e Merling Alomía (Peru). O reconhecimento foi conduzida pelo Th.D. Efraim Choque, Reitor da UAB, juntamente com autoridades acadêmicas e do pastor Hugo Valda, secretário da União Boliviana.
Á tarde, foi inaugurado o Museu Histórico Criacionista com objetos dos tempos bíblicos e relacionados ao criacionismo bíblico.
Fonte: ASN. O material foi adaptado por Ribamar Diniz.
Os dízimos que se originam na Divisão Norte-Americana há muito tempo constituem a maior parte do orçamento mundial adventista do sétimo dia, mas um dramático aumento na África, Ásia e América Latina estão a inverter essa tendência de décadas.
Se a paisagem religiosa continuar mostrando rápida mudança demográfica, os recursos financeiros concedidos pelos países do chamado Sul Global provavelmente ultrapassarão o valor dado pelo Norte Global em cinco anos.
Essa foi a conclusão anunciada domingo pelo Relatório do Secretário no Concílio Anual de 2012 da Igreja Adventista, que se reúne esta semana em Silver Spring, Maryland, EUA.
“A Europa e os Estados Unidos já não estão no epicentro do mundo cristão, porque a maioria dos cristãos agora reside fora desses dois continentes”, disse o secretário G. T. Ng a cerca de 350 delegados.
Julga-se que a mudança demográfica haja começado cerca de 50 anos atrás, e não se limita à Igreja Adventista. Mas as implicações para o adventismo são potencialmente de longo alcance, sugeriu Ng, e vão desde uma redistribuição de recursos da Igreja para um “movimento missionário inverso”, onde as noções de “país que envia” e “país que acolhe” são deixados de lado.
Em 1960, a Igreja Adventista enviou 490 missionários de longo prazo, e cerca de 90 por cento deles originavam-se da América do Norte, Europa e Austrália, no que se conhecia como o Norte Global. Mas em 2010, a parcela de missionários do Norte Global caiu para 54 por cento devido a um aumento de missionários enviados da Divisão da Ásia-Pacífico Sul, Divisão Sul-Americana, e Divisão Interamericana.
Em seu relatório, John Thomas, diretor de Voluntários Adventistas, informa aos delegados do Concílio Anual o número de voluntários que cada uma das 13 divisões mundiais enviou no ano passado. A América do Norte enviou o maior número.
“O paradigma”, disse Ng, “destaca o potencial para o Sul Global evangelizar o Norte Global”.
O crescimento explosivo na África, Ásia e América Latina ocorreu simultaneamente a um crescimento lento e estagnado na Europa e nos Estados Unidos, em parte devido a uma associação de envelhecimento da membresia, comentou Ng. Todas as 15 Uniões cujas membresias diminuíram entre 2000 e 2010 estavam nas três divisões europeias.
Em 1960, a Igreja no Sul Global tinha uma membresia de 675 mil, ou 54 por cento da membresia mundial. Meio século mais tarde, em 2010, a participação do Sul Global subiu para 16 milhões, ou 91,5 por cento da membresia mundial.
Fonte: ANN
A Igreja Adventista do Sétimo Dia na quarta-feira reafirmou a sua posição contra a atividade homossexual e casamento do mesmo sexo, mas também suavizou a declaração da posição denominacional para oferecer compaixão para com os gays.
O vice-presidente da Igreja Adventista, Ben Schoun, à esquerda, preside a sessão administrativa de quarta-feira, 17 de outubro, quando os delegados do Concílio Anual discutiram as alterações propostas às declarações da Igreja sobre homossexualidade. Ele estava acompanhado na plataforma por G. Alexander Bryant, secretário-associado, e Boward Tamara, secretário de registro. [fotos de Ansel Oliver]
A declaração de praxe de meia página sobre homossexualidade foi aprovada esmagadoramente pelo voto de levantar a mão por mais de 200 pastores, leigos e outros obreiros denominacionais que participaram da sessão administrativa da Comissão Executiva do Concílio Anual de 2012 na sede da denominação em Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.
Os dirigentes da Igreja disseram que a declaração original elaborada em 1999, era clara e baseada nos ensinamentos bíblicos. Eles decidiram atualizar o documento para transmitir a mensagem de que a Igreja não aceita a prática homossexual, mas deve reconhecer a necessidade de ministrar aos gays com compaixão, disse o vice-presidente Pardon Mwansa, que presidiu a comissão de praxes que recomendou a mudança.
"Nós sentimos que precisávamos fechar esta declaração com uma frase mostrando que a Igreja está disposta a revelar um espírito de compaixão semelhante ao de Cristo para com aqueles que praticam a homossexualidade", disse Mwansa aos participantes que representavam os líderes da Igreja em seis continentes.
A declaração -- que não define compaixão nem explica como a Igreja deve tratar os homossexuais -- também foi reeditada para mostrar, numa posição mais forte do que antes, que a Igreja pretende permanecer fiel às Escrituras.
A última sentença do documento de três parágrafos agora reza: "Como Seus discípulos, os adventistas do sétimo dia se empenham por seguir a instrução e exemplo do Senhor, vivendo uma vida de compaixão e fidelidade, segundo o exemplo de Cristo".
Nenhum dos delegados no auditório falou sobre o assunto antes de votar. Mas um item mais controverso da agenda, a declaração revisada de postura tratando do casamento homossexual, provocou uma reação mais apaixonada, às vezes voltada para a questão em si, e outras vezes sobre nuances gramaticais envolvidas na edição pelo grupo de uma dissertação controversa.
Ian Sweeney, presidente da União Britânica, dirige-se aos dirigentes da sessão durante a discussão.
Os líderes da comissão disseram que decidiram revisar a declaração sobre união do mesmo sexo a fim de refletir as tendências da sociedade, tais como reconhecimento de que alguns governos têm dado legitimidade a uniões do mesmo sexo.
"As instituições do casamento e da família estão sob ataque", declarou Willie Oliver, membro da Comissão de Praxes e co-diretor dos Ministérios da Família para a Igreja global, citando uma linha que agora faz parte da nova declaração.
A declaração também suprimiu o termo "desordem" -- considerado ultrapassado – e o substituiu por "distúrbio" para descrever a homossexualidade. Essa linha no documento de cinco parágrafos, agora reza: "A homossexualidade é uma manifestação de distúrbio e quebrantamento em inclinações e relações humanas causados pela entrada do pecado no mundo."
E, a exemplo da declaração sobre homossexualidade, a declaração sobre o casamento homossexual tenta incluir compaixão. A versão anterior declarava: "Consideramos que todas os indivíduos, não importa qual seja a sua orientação sexual, são filhos de Deus". A nova versão diz: "Acreditamos que todas as pessoas, independentemente da sua orientação sexual, são amadas por Deus".
Um delegado da Europa tentou alterar a declaração para eliminar a afirmação sobre a homossexualidade ser um "distúrbio", sugerindo que a Igreja fosse mais sensível. Sua proposta foi rejeitada pela membro leigo Gina Brown, da Divisão Norte-Americana, e, finalmente, pelo corpo inteiro. "Apesar de muitos de nós terem membros da família que são homossexuais, entendemos o processo de pensamento, ainda os abraçamos, ainda os amamos, ainda nos preocupamos com eles", disse Brown. "No entanto, como Igreja, temos de tomar uma posição pelo que é certo".
Ekkehardt Mueller, vice-diretor do Instituto de Pesquisa Bíblica, elogiou a comissão por ter incluído uma frase na linha proposta para alteração ligando homossexualidade à "entrada do pecado" no mundo.
Ekkehardt Mueller, vice-diretor do Instituto de Pesquisa Bíblica, dirige-se à Comissão durante a discussão.
"Sentimos ser isto necessário, neste contexto, especialmente porque os homossexuais hoje negariam qualquer noção de pecado e diriam, 'isto é como fomos criados, Deus criou-nos desta forma, e, portanto, temos o direito e o dever de manter este estilo de vida', então eu seria oposto à emenda", disse Mueller.
O tema da homossexualidade, e questões transexuais, levou um delegado, o presidente da União Britânica, a pedir aos líderes da Igreja orientação ante uma situação vivida recentemente em sua região. "Temos um irmão que há duas semanas voltou para a igreja como irmã. Legalmente, pela lei britânica, ele agora é irmã, teve as operações. Nunca encontrei nada parecido com isso em meu ministério", disse Ian Sweeney, num discurso para os membros da Comissão de Praxes. "Nós precisamos de alguma ajuda nessa questão".
Sweeney não obteve a resposta que provavelmente estava esperando, mas tornou-se óbvio que a Igreja vai ter de enfrentar a questão novamente no futuro.
"Temos recebido pedidos de outras partes do campo mundial sobre situações em suas igrejas. O Manual da Igreja não tem muito a dizer -- na verdade, muito pouco a dizer -- sobre este assunto, de forma que estas são questões que nós estamos tendo de defrontar no corpo da Igreja", respondeu o vice-presidente da Igreja Adventista, Ben Schoun, vice- presidente da comissão de praxes.
"Talvez a comissão traga sugestões ou orientação", disse Schoun.
Fonte: ANN
O programa do Serviço Voluntário Adventista é uma grande bênção. Acredito muito nas suas possibilidades e estou feliz por saber que você está vivendo essa experiência. Mas preciso lhe perguntar: você, é apenas um voluntário ou também um missionário? Voluntário é alguém que deixa sua terra decidido a investir recursos e talentos em um projeto especial, pensando mais no que pode oferecer do que naquilo que irá receber. Acredito que este é o seu caso. Já o missionário oferece sua vida por uma missão. Este é seu compromisso? Mais do cumprir a tarefa que lhe foi confiada, você está levando a esperança da segunda vinda de Cristo as pessoas: A Igreja Adventista nasceu, em Apoc. 10, com essa missão. Tudo o que fazemos precisa ter esse foco. Por isso, lembre sempre que em suas mãos está uma missão especial, uma realização adicional e uma bênção sobrenatural. Isso é muito significativo. Afinal, uma vez voluntário, sempre missionário! Maranata!
Erton Koller, Presidente da Igreja Adventista para a América do Sul
O que é necessário para ser um voluntário?
...Ter pelo menos 18 anos de idade e ter um ano como membro batizado regular ativo na Igreja Adventista do Sétimo Dia.
...Ser financeiramente capaz de servir sem esperar uma recompensa mais que um pequeno estipêndio.
...Escolher um chamado ou até três em ordem de preferência dos chamados que figuram na página do SVA (www.adventistvolunteers.org – www.voluntariosadventistas.org)
...Completar sua solicitação online junto aos documentos anexos requeridos.
...Estar disposto a servir, amar e ser capaz de se adaptar relativamente rápido a uma nova cultuar sem esperar que a cultura se adapte a ti.
Fonte: Voluntários sem Fronteiras, vol 1, n.1, Jul-Sep 2012
Nota: Como membro da Escola de Missões (EM) da Universidade Adventista da Bolívia desde 2010, percebo a importância do Serviço Voluntário Adventista como ferramenta indispensável na formação de novos missionários comprometidos em concluir a missão de Deus na terra. A EM funciona como um ambiente apropriado para o treinamento e a capacitação daqueles que sentem um chamado para viajarem como missionários a alguma parte do mundo. Geralmente essas escolas estão instalados em um campus de uma universidade adventista e são integradas por alunos de vários faculdades. No currículo, o aluno aprende sobre a teologia e a metodologia da missão; como adaptar-se a uma nova cultura, além de escutar experiências de missionários que já passaram por essa experiência. Em nossa EM da Bolívia, participei de um curso completo para missionários e de muitas aulas práticas e entrevistas com missionários do Brasil, Bolívia, Alemanha, Estados Unidos, Suíza, Romênia, etc. Se você deseja viver uma experiência radical e conhecer outros países, tendo a missão como motivação principal, seria bom preparar-se para ser um voluntário.
Chata, ineficaz e corrupta. A imagem da política não é das melhores entre os brasileiros, especialmente em tempos de julgamento do mensalão e de propaganda eleitoral de baixo nível. O efeito desse descrédito e desinteresse pela vida pública do país poderá ser mensurado no próximo domingo, nas eleições municipais.
O problema é que a insatisfação com nosso sistema político não tem resultado em indignação e mudança da população, mas em indiferença. Por isso, a revista Conexão 2.0 de outubro dedica sua reportagem de capa à responsabilidade cidadã dos cristãos.
A matéria investiga a razão da apatia política dos jovens, explora as implicações culturais do problema e sugere como as igrejas podem orientar seus fiéis nesta questão. Jovens atuantes também falam como mudaram sua visão sobre a política depois que se envolveram em um projeto que aproxima a população da política, o Parlamento Jovem.
Você confere ainda uma matéria sobre a história das camisetas e como a estampa delas revela sua personalidade; um infográfico sobre a religião dos jovens, segundo o último censo; como seria uma cidade em que os princípios bíblicos de sustentabilidade fossem seguidos; e as dicas para se dar bem no Enem (veja a edição online e assine a revista www.conexao20.com.br).
Conexão 2.0 é para quem quer entender a realidade, experimentar o que vale a pena e mudar seu mundo. Siga e curta a revista nas redes sociais: www.twitter.com/conexao_20 e www.facebook.com/conexao20. Veja também a entrevista da ASN com o editor da Conexão 2.0
Fonte: ASN
Nota: Creio que a matéria de capa desta edição da revista Conexão é apropiada pelo momento que vive a política em nosso país. Como cidadãos brasileiros deveríamos ter informações básicas sobre a polítca, sobre os candidatos e as consequências de nosso voto (ou omissão nesse sentido). Os jovens não se interessam muito pela política, pois escutam muitos adultos "malhando" os políticos. O argumento que não existe político honesto é repetido por muitos pais diante de seus filhos. Existem outros fatores, mas creio que poderíamos nós, os adultos, pais e professores dar um melhor exemplo, destacando a importância de votar bem para a constução de um país mais justo. Embora saibamos que Deus fará novos céus e nova terra, onde habita justiça (Veja 2 Pedro 3:13), não podemos ficar de braços cruzados, passivos diante do mal. Muito pode ser melhorado em nosso país para as futuras gerações.Motivemos nosso jovens a ter um engajamento equilibrado e saudável em assuntos políticos.
Todos acreditam em algo. Mesmo os que afirmam não crer em nada, ou em nada absoluto, ainda assim acreditam em alguma coisa (nesse caso, em seu relativismo).
As crenças são importantes porque afetam grandemente nossa maneira de viver. No entanto, para alguns cristãos a comunidade ou o senso de pertencer são mais importantes do que a crença ou o comportamento. A comunidade, porém, deve estar fundamentada em crenças, objetivos e interesses comuns.
Alguns argumentam que o importante é o amor a Cristo, e não à doutrina. Parece bonito, mas a Bíblia nunca separa o amor a Cristo do amor à verdade. A Bíblia exorta: “Seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo nAquele que é a cabeça, Cristo” (Ef 4:15, 16).
Conhecer a doutrina não é meramente acumular informações corretas. Ao contrário, conhecer a doutrina resulta no amor a Deus (2 Jo 6-10). Além disso, a Bíblia está preocupada com a “sã doutrina” porque, entre outras coisas, ela afeta a vida ética (1Tm 1:9, 10; Tt 2:1-5).
A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem uma declaração de 28 crenças fundamentais. Elas não são um credo, no sentido de que não se poderia esperar nenhum desenvolvimento adicional das verdades nelas expressas (ou de que mesmo novos ensinamentos pudessem ser acrescentados). E, embora devamos estar sempre abertos a receber mais luz, um firme consenso sobre essas crenças é essencial à unidade e à missão da igreja.
Neste trimestre, focalizaremos alguns desses ensinamentos. Atenção especial será dada à crença de número 11, “O Crescimento em Cristo”, aprovada pela Sessão da Associação Geral realizada em Saint Louis, Missouri, nos EUA, em 2005 (ver as lições 5-7).
Dentro do tema do grande conflito, e diretamente relacionado com ele, a salvação em Cristo é o fio que percorre todas as nossas doutrinas. O grande conflito e as questões que ele gerou, coloca em cenário o plano da redenção, que está implícito e permeia todas as 28 Crenças Fundamentais.
As doutrinas não são um fim em si mesmas, mas são um meio para conhecermos Jesus e crescermos nEle pessoalmente.
Sim, todos acreditam em alguma coisa. O objetivo do estudo deste trimestre é ajudar--nos a não apenas acreditar na Verdade, mas amar a Cristo ainda mais (Jo 14:6) e crescer na Sua graça.
Kwabena Donkor, natural de Gana, é diretor associado do Instituto de Pesquisa Bíblica na sede da Associação Geral, em Silver Spring, Maryland.
Fonte: Lição da Escola Sabatina, 4to trimestre de 2012 (Tatuí, São Paulo: Casa Publicadora Brasileira).
Nota: Esta lição da Escola Sabatina é histórica e importante para cada adventista. É a primeira lição bíblica que comenta e explica a nova crença fundamental da Igreja Adventista do Sétimo Dia (Crescimento em Cristo), votada em 2005. É a segunda grande exposição sobre o assunto, já que a nova edição do livro Nisto Cremos trouxe um capítulo completo sobre essa crença. Por essa razão seria imprescindível que cada membro da igreja (e seus simpatizantes) estudassem esse precioso material, já que todos precisam crescer espiritualmente, a fim de estarem preparados para o céu.
Prezados líderes, estamos iniciando um novo trimestre, e a pergunta que fazemos é: Como a Escola Sabatina está contribuindo para o crescimento espiritual dos membros da igreja?
A Escola Sabatina foi estabelecida para ser uma bênção para a igreja e a comunidade. Um dos objetivos fundamentais desse departamento é ajudar seus membros a crescerem espiritualmente. A Bíblia diz que o crescimento vem de Deus (1 Coríntios 3:6), e o foco da Escola Sabatina é animar seus membros a terem um encontro pessoal e diário com Ele através de Sua Palavra. Por isso, a igreja possui esse plano mundial de utilizar um guia para o estudo da Bíblia, conhecido como a Lição da Escola Sabatina.
Cada Escola Sabatina precisa estar ciente desse papel e enfatizar todos os sábados a necessidade de estudar a Bíblia e a lição diariamente. Pode ser considerado membro espiritualmente maduro aquele que possui intimidade diária com Deus e cumpre uma missão.
1. Estudo diário da Bíblia e da lição
2. Cumprimento de uma missão.
“Pais, separai um período de tempo cada dia para o estudo da lição da Escola Sabatina com vossos filhos.[...] Embora a princípio a memória seja deficiente, ganhará força pelo exercício, de modo que depois de algum tempo vos deleitareis em assim armazenar as palavras da verdade. E tal hábito se demonstrará um valiosíssimo auxílio no crescimento espiritual” (Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, p. 137, 138)
Trabalhe de diversas maneiras para promover o estudo diário da Bíblia e da lição, ore or isso, faça disso uma paixão. Não permita que sua Escola Sabatina se torne apenas um programa a mais. Seja a Escola Sabatina, pela graça de Deus, um centro de crescimento espiritual permanente, um centro de discipulado, um lugar de paz.
Deus lhe conceda sabedoria para ser um líder espiritual que exerça a sua influência no sagrado desafio de ajudar os membros a crescerem mais e mais a cada dia.
O título da lição deste trimestre é CRESCENDO EM CRISTO. Que o estudo desse tema seja uma benção para cada membro da igreja.
Unidos na mesma esperança,
Edison Choque Fernandez
Diretor de Escola Sabatina – DSA
Twitter: @predisonchoque
Fonte: UNeB
O presidente mundial da Igreja Adventista do Sétimo Dia, Ted N. C. Wilson, publicou o seu primeiro livro, uma compilação de sermões recentes sobre temas relacionados ao seu apelo de compromisso com Deus e de serviço aos outros.
Wilson disse que nunca pensou em publicar um livro, mas foi convencido da idéia por seu assistente de longa data, o evangelista Mark Finley.
Wilson explicou que o livro dá enfoque ao retorno de Cristo em breve e à mensagem dos três anjos, como se acha no livro bíblico de Apocalipse. Ele também ressalta como os membros da Igreja podem considerar o seu próprio papel na antecipação do retorno de Cristo como pessoas que são servas do Senhor e umas das outros, comentou.
"Espero que os leitores captem um quadro completo da urgência dos tempos e do retorno para breve do Senhor e se sintam muito mais parte do grande movimento do advento e de seu real objetivo, que é dizer às pessoas que o Senhor virá em breve", Wilson ressaltou.
Todos os rendimentos de "Quase no Lar " vão beneficiar a iniciativa da Igreja, "Missão para as Cidades", que é um programa para compartilhar a mensagem do evangelho com as pessoas que vivem nas grandes áreas metropolitanas.
"Um de meus objetivos favoritos e mais queridos é que as pessoas em cidades saibam do amor e breve retorno de Cristo", afirmou Wilson.
No prefácio do livro, Finley escreveu, "a paixão do Pastor Wilson em ver este mundo perdido ganho para Cristo soa claramente em cada capítulo. Ele anseia por inspirar adventistas do sétimo dia em todo o mundo a alcançarem e testemunharem poderosamente por Cristo e se aprontarem para o retorno de nosso Senhor."
Fonte: ANN
